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流行文化的思潮嬗变:周杰伦新歌为什么受批评?
2019-09-29 01:34  来源:北京攻略-时尚|购物|达人   /  编辑:小编

从《中国有嘻哈》到《乐队的夏天》,从发布新歌的周杰伦,到以导师身份出现在选秀节目的孙燕姿,在网络时代,流行音乐正在以更加多样的面貌出现在大众面前。而随着载体的变化,音乐本身所承担的表达能效亦在某种程度被消释了。

《说好不哭》MV剧照

正如吴亦凡的《大碗宽面》,流行音乐不再单纯是强调旋律与歌词的工业化制造,营销与“造梗”正在成为一首歌曲得以广泛传播的必要条件之一。与之对应,音乐的旋律未必需要悦耳动听、诚挚的歌词表达、情感共鸣乃至针对社会议题的发声也不再如以往那么重要。

取而代之的则是洗脑的节奏与通俗有趣的歌词,一首首火遍大江南北的抖音神曲某种程度上也是如此。从《学猫叫》到《你的酒馆对我打了烊》,流行音乐的制造与传播正在逐渐摆脱对传统工业机制的依赖,而成为民间性的自发行为所制造出的偶然结果。

不仅是外在的传播机制,流行音乐的内在表达也在变得更加自由与大众化。在传统模式中,艺术家创造音乐,传播给大众,成为流行潮流。而在互联网新时代,大众需求催生流行音乐,流行音乐再反过来迎合流行思潮。这也正是《说好不哭》引起争议的重要原因,它与当下主流的婚恋观是背道而驰的。

因而,流行音乐的变化与社会发展相伴而生,亦可说是时代变迁的一面镜子,折射出不同时期的文化思潮与社会现状。具体而言,这种折射正体现在流行音乐的社会表达中。无论是周杰伦以往的音乐、还是整个当代华语乐坛,社会表达始终是流行音乐十分重要的一个功效。

从叛逆偶像到中年少女心:

过去时的“周杰伦现象”

在《说好不哭》中,有这样一句歌词,“你什么都没有却还为我的梦加油”。无论是寄予粉丝的话,又或是MV中的男主角对女主角的表白,这句话都显得有些天真和不谙世事。这种充满着粉红泡沫的爱情想象,某种程度上正是周杰伦这几年的新歌所营造出的一种形象。从《告白气球》、《等你下课》再到这次的《说好不哭》,轻松舒缓的芭乐情歌正是周杰伦这几年留给大众的印象。

然而在此之前,无论是音乐还是他本人,展示出的面貌都是更加多样的。他在曲风上做过多种尝试,如《菊花台》的中国风、《夜曲》的西方古典音乐元素、《双截棍》中的说唱、《半岛铁盒》中的爵士元素等等。即便是对音乐知之甚少的普通听众,也能从他的歌曲中感受到各种元素的杂糅。从古典到现代的涉猎中,从西方城堡到东方意象的汲取中,也是创作者天马行空的想象力与颠覆所在。

电影《满城尽带黄金甲》中的周杰伦,《菊花台》是该电影主题曲

具体到作品的表达中,他既展现出了颠覆前人的勇气,又投射出最为质朴的人文情怀。一方面,周杰伦的出现对90年代台湾乐坛泛滥抒情的一种颠覆,一方面,他用另一种方式表达着同样普世的价值观与情感。

如学者高小康所言,“流行音乐不是被欣赏的,而是被听到的:它是一种呼唤,以直接、感性的方式传达出心灵的呼唤”。这句话非常适合作为周杰伦音乐的注解,它以非常真诚的姿态面向大众,并以情感共鸣作为显要目的。

因而,在《爱在西元前》中,是“我给你的爱写在西元前,深埋在美索不达米亚平原”,是对少年的意气风发,是对古老文明的情爱“玩赏”、对时间的不屑与跨越;在《双截棍》中,是“想要去河南嵩山,学少林和武当”的不管不顾,是“哼哼哈嘿”的中二式宣泄。

到了《蜗牛》,则便成了“一步一步往上爬”,是对小人物奋斗精神的赞赏。《听妈妈的话》是母慈子孝的正能量、《爸我回来了》是对家暴的揭露与抨击;《稻香》则是对世外桃源的美好想象、对人类美好情感的讴歌。

范·登·哈格认为,消费大众文化的作品和实践,是用来填补内心的空虚。周杰伦的作品所填补的则正是严肃与反严肃之间的空虚。它既是搁置对立的游戏精神,更是放之四海而皆准的人文情怀。这在某种程度上正好迎合了世纪初的社会心态,一面是面向过去的割舍与传承、一面是面对未来的期许与不安。

周杰伦演唱照片

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